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槐荫堂钞存围棋谱 卷壹

槐荫堂钞存围棋谱述略

夫文楸玉子，雅擅温涼，铜池金沟，既佳风景。游别墅以怡情，赌宣城而决胜，弈虽小数，由来尚矣。余自髫年即耽八法，才慙覆局，癖等烂柯，慨私淑之无资，抚陈编而冥悟，率多糟粕无可遵循，疑尽信不如无书，岂古人有时欺我见闻不逮，怅惘良深。
岁乙亥，有以近谱示余者，则国朝诸子之所著也。观其寂虑，凝思神游象外，深得意忘言之趣，谢无所用心之讥。虽郢人之运斤，韩娥之度曲，有未足方其妙者，因不禁慨然曰：古不如今，其在斯乎。夫抽秘思骋，妍词博综，文史谙究儒墨，发翰椟之幽芳，阐百氏之元理，使千载之下一讽一咏，想望风采，则今古之间，诚难覼缕若夫。清簟疏簾一枰，坐隐判工拙于斯，须较胜负于窅冥，使勇者发力，智者失巧，今之视昔，殆无愧词。盖手谈一道运于机心，世变愈深，则心思愈密，虽古今之異致，亦事变之适然。至于局记当湖图成血泪，三都赋就纸贵一时，千首诗成侯轻万户，岂非以凌轹往古度越来今，尽变通神几于观止者乎？然或境过事迁，不无散佚，将恐光沈响绝，人琴俱亡，淮雨别风，流传失实。爰于暇日，手辑成篇，去滥除繁，都为一帙，庶按图而索，匪买椟以还珠，披沙以求类拣金而得宝。但综核未能，惭深孤陋，存其梗概，以俟通人。
光绪七年岁次辛巳二月旬有五日，琴城谭其文识

槐荫堂钞存围棋谱序

人必深明，夫诣精造微之极，皆由思虑绝而天人通，然后不敢薄天下之艺能为末枝。是故孔子言用心，孟子言专心致志，皆以弈理言之。韩子之言书法也，曰尧舜禹汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于弈，乐之终身不厌，奚暇外慕。夫以尧舜治天下，与僚丸秋弈同年而语，韩子岂真拟不于伦哉？天下一技一艺，其精微皆与神圣同功，惟韩子为真知孔孟之心法，而不以此而轻彼也。
庚辰予在京师，因毛实君氏识谭君。谭君南丰世家子也，以善书善弈闻，时则偶一过从而已。乙酉过于申江，乃相与对弈。申江车马辐辏如云如荼之地也，谭君之过申江也，留三日，日携榼就予弈，未尝及他。予既心服谭君之精且专矣。是后宦辙鲁粤，音问罕通，然谭君在粤所刻弈谱，予尝得而藏之。
及予来苏数年，则闻谭君亡矣。今年秋，谭君之子某自家赍钞谱一箧而来，泫然捧箧谓予曰：先君子手泽也，请先生序之。予检其箧，计册二十有四，图千数百局，书数百万言，皆整洁完美，隐然见精爽之留。
呜呼，何其知之真，而好之笃欤。其成之也，盖几四十年，岂非乐之终身不厌者欤。世之言儒术者，辄轻谈艺家；言经济者，亦轻谈艺家。噫彼所谓经济、儒术，其于尧舜孔孟何如哉？亦多见其好为名高，而不知稼穑之艰难而已矣。夫道之精进乎艺，艺之精亦近乎道。道艺之精也，皆吾之精气为之也。精气消散而神去焉，精气完固而神存焉。弈也者，精气完固而神存之一端也，积四十年之用志不纷，精气之完固为何如？积四十年精气之完固，其所存者为何如？是虽非尧舜孔孟之事业，而不異尧舜孔孟之用心也。孟子曰：人皆可以为尧舜。比物此志也。人而不为尧舜孔孟则已，人而为尧舜孔孟，而有一日之不用其心，有一日用心之不极其至，皆有愧于谭君者也。
是故，予于弈浅非能序谭君之谱也，志予服而已矣，志予愧而已矣。既以报谭氏之子，因与同志者共勉励焉。不知他日实君氏见之，以为何如也。
宣统元年孟冬上浣希平弟黄葆年拜序