# 京剧常识·龙套

## 龙套
京剧里用到兵丁、衙役、车夫、家僮等各色人物，都归龙套应行。

龙套以四人为一堂，在普通一场戏中，用一堂已够，若演大戏、群戏，则要加到两堂。

他们出台时，有的摇旗、打伞，有的抬轿、推车。或穿绣有龙纹的“龙套衣”，或穿青袍黑衣。到了台上，一会儿跑进，一会儿跑出；一会儿立在上场门，一会儿站到下场门。他们的起落尺寸，都根据剧情发展，变化无穷。

例如“站立两厢”的龙套，骤看起来，似乎都是千篇一律，其实，他们的立法大有分别。

《空城计》中，头场四靠将“起霸”进去，下来即发兵点将。在诸葛亮上场之前，先由两堂龙套出台，两个一排，并肩而出，步伐整齐，走来缓和而又沉着；到了台口，第一个和第二个，把手中所执的“开门刀”，同时朝台口一扬，以示兵械锐利；再转身，相对颔首，表露出旺盛的士气；于是，第一个站到下场门口边，第二个站靠上场门边，以下的三、五、七，与四、六、八按序出台，皆作同样表演，顺次分列。那两堂龙套从走到站，随着场面上的唢呐和堂鼓伴奏，自会显出这场“发点”的军威森严，所以等到诸葛亮出场，全场已肃静无声。

《甘露寺》中刘备上场，也是先由龙套先行出台，走法和站法，跟《空城计》又稍微有些两样，步子虽亦缓和，但态度不若《空》剧严肃，动作比较随便，仅是走到台口，作一“挖”进门的姿态。因为诸葛亮是坐帐发点，军容应当雄壮；刘备乃东吴招亲，于馆驿休憩，军士的举止，可轻松一些。

这两种姿势，《空城计》里的叫“站堂”，《甘露寺》里的叫“挖门”。讲到“挖门”，再有一种“双挖门”，在两军会师的戏里，常可见到，像《定军山》里黄忠得胜回营，与严颜见面，黄忠的一堂龙套从上场门出来，严颜的一堂龙套从下场门迎上，两队人马，步子起落，排列角度，完全对称，比“挖门”更为好看。

此外，又有“站角”的立法，像《七擒孟获》里解粮回营的马岱，《艳阳楼》里会场游春的高登，他们都是在台上表演“趟马”，此时，龙套倘亦直僵僵地左右站开，不但给马岱、高登的架子，添上不少阻碍，就是对舞台面的形象，看上去也不甚合适。因此，龙套便站到下场门边，排列成斜一字形。

或者有人要问：一样的“站角”，为甚么不立上场门？这是由于“趟马”时，有许多动作，如挥马鞭、起叉步等，多数向右面上场门来得顺手。假如龙套站在上场门，台下看来，就不舒服。这一种“站角”，名叫“斜一字”。

有几出戏的角色，须在台上换装，像《四进士》里的毛朋，柳林写状后回衙，脱下褶子、高王巾，换上蟒袍、乌纱帽，本来“站立两厢”的龙套，便一个个走到台中，背向前台，面对后台，肩挨着肩，排成一个屏风形式，替毛朋换装，作了一个遮掩。因他们合到台口排列，故名“合龙口”。

武戏中，往往有这样的演出：全台兵将，正在起营拔寨，奉令出发，然后行至中途，忽而按兵不动。这时候，龙套须两个一排，分成两行，高举旗帜，都停步不走。这“站角”的姿势，是面向下场口，背对出场口。《周瑜归天》里的周瑜，兵发南城，途遇吕范下书，龙套就是这样站着不动，其名为“骨牌卧”。等周瑜问过“人马为何不行？”及下令“人马列开”，始再分站。

逢到戏里，演着官、将巡夜，龙套的出场，多数是站靠上场门首，如《李陵碑》里的杨继业，唱帘内倒板：“金鸟坠，玉兔升，黄昏时候”，龙套的出台，便分站于上场口，名为“斜门”。

另如《黄金台》里的田单，唱“听谯楼，打初更，玉兔东上”的帘内倒板，再上龙套，亦站的“斜门”。

龙套更重要的表演，还在于跑，不是单单的走几步就行，而且还有快慢之分。

《打銮驾》里的包公出场，先上龙套，在场面吹动“排子”声中，一个个鸣锣喝道，一步一顿，走得慢吞吞的，张龙、赵虎、王朝、马汉以及主角包公，都跟在他们后面。跑法是从上场门到上场台口，再兜向下场台口到下场门，周围绕了一个圈子。这样子好像在推磨，所以叫做“大推磨”。

另一种叫“大排队”，剧中逢到迎接宾客的场面，都用到它。如《连环套》里的窦尔敦，闻山下有镖客拜访，吩咐手下：“喽啰们，排队相迎”，站在两边的龙套，第一个和第二个，并肩高举旗帜，朝着上场门，一步一步走下去，余下的三四、五六、七八等，都是同样进场。再上场，为窦尔敦迎接黄天霸一同上山，龙套须排着队由下场门出来。又如《黄鹤楼》里的周瑜迎接刘备，也要上场门进去，下场门出来，龙套也须“大排队”一番。

除此迎宾场面之外，逢到演登台拜帅的戏，龙套又得“大排队”，《追韩信》里的韩信拜帅，龙套除了“大排队”，还有几个跑上跑下的“跑过场”。
演到武戏，在战场上阵前交锋，龙套的跑步，动作要快，这里分四个类型来讲：《葭萌关》里，张飞战马超，各有各的龙套，马超的一方从上场门出来，张飞的一方从下场门出来，步子跑得极快，手中旌旗摇动，两面各绕一小圈，绕到主将后边站定，这叫作“双龙取水”。跑这一种姿势，龙套也须显出腰腿上的功夫，大家跑得尺寸扣紧，真像双龙取水一样，舞姿美极。

《战长沙》里关公与黄忠会战，在交手之前，两面都要通名报姓，他二人各举大刀，向上架起，成一乂字形，站在两边的龙套，边都低着头、侧着身，如溜冰一般的从架起的两柄刀下钻过，这一种叫做“钻烟筒”。

以上两种，都是战场上未决雌雄的龙套跑步，下述两种，则已分了胜败：《白马坡》的颜良，未遇关公之前，在台上舞动大刀，把曹操派来的大将，见一个，杀一个，勇猛无比。在曹操一面的龙套，自亦逃个昏天黑地，他们看见颜良的大刀朝下场门边砍来，就倒旗低头，避向上场门边，如此一来一往，名为“钻过场”。这种姿势，于兵败如山倒的场面里，时时有之。

上面提过的这些龙套的跑步，不论上场、下场，都走在主角前面，惟有杀退敌兵的“倒脱靴”姿势，则正相反。像《雅观楼》里的李存孝，活擒孟觉海；《风波亭》里的岳飞，杀败金兀术，他二人都是“哈...哈...哈...”大笑三声，亮过相后先行下场，以后再由龙套随着进台。这“倒脱靴”的姿势，大概是因为奏凯而归，理应让主将一马当先。

有人认为，龙套只消在台上跑进跑出即可，戏里并无他们讲话所在。其实，按规矩，龙套不但要跑，还得能唱，如行兵场面里的许多“排子”：“泣颜回”、“一江风”、“风入松”等曲牌，全归龙套行内所唱，不过，目前已不考究这一套罢了。

讲到龙套的开口，亦全非一言不发，像《挑华车》的前半出《牛皋下书》，这“下书人求见”与“传”的两句道白，都由龙套接口。

再像《李陵碑》后半节里杨老令公所唱的反二黄收尾，到“饥饿了就该把战马砍倒”，“身寒冷把布篷用火焚烧”，“宝雕弓打不着空中飞鸟”的中间，有老军加念“饿啊”，“冷啊”，“雁来了”等夹白。

另外，还有两出戏，龙套虽则不开口，却有很大力量：其一，《空城计》中诸葛亮挥泪斩马谡一场戏，孔明虽唱出“吩咐两旁刀斧手，快将马谡正军法”，但等马谡哭唱了“我今一死无别挂，家中还有年迈妈”之后，诸葛丞相似有些犹豫不决，正在想斩、想不斩的一刹那间，给两旁站立的龙套，叫起“呀…呀…呀”的三声，才坚定了孔明的主意，连呼“斩，斩，斩！”。

其二：《玉堂春》里的三堂会审，王金龙坐在大堂之上，相认苏三，不是已把身子站起，水袖抖挥，准备来个拥抱，也是给龙套的“呀…呀…呀”三声，才叫醒了王金龙的头脑，想到大堂之上，不能徇情，只得无可奈何地关照苏三：“下堂去吧”。

这三声“呀…呀…呀……”在龙套里也有名称，叫作“喊堂威”。