20240715

围棋点校文献/围棋与棋话5.md

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 飞——走也。隔一路而斜走曰飞，有似禽鸟斜飞之义也。  
 尖——签也。两路斜签而下子曰尖，使有觑之之意也。  
 黏——连也。彼欲以子断之，我即以子连之，故曰粘。  
-干——间也。谓以子间之曰干。
+干——间也。谓以子间之曰干。  
-绰——侵也。以我子斜侵彼子之路，而欲出之曰绰。
+绰——侵也。以我子斜侵彼子之路，而欲出之曰绰。  
-约——拦也。以彼子斜拦我子之头，而反闭之曰约。
+约——拦也。以彼子斜拦我子之头，而反闭之曰约。  
-关——隘也。两子正相对而立者谓之关，有单关、双关之名。
+关——隘也。两子正相对而立者谓之关，有单关、双关之名。  
-冲——突也。直速子而入关谓之冲。
+冲——突也。直速子而入关谓之冲。  
-觑——视也。有可断而不断，先以子视之曰觑。
+觑——视也。有可断而不断，先以子视之曰觑。  
-毅——提也。棋死而结局曰毅，既毅而随手曰复毅，俗又谓之提。今集中但以提字音之，欲易晓也。
+毅——提也。棋死而结局曰毅，既毅而随手曰复毅，俗又谓之提。今集中但以提字音之，欲易晓也。  
-劄——札也，有若两虎口相对者，夹而札之，使有复毅。
+劄——札也，有若两虎口相对者，夹而札之，使有复毅。  
-顶——撞也。我彼之子同路，而直撞之之谓顶。
+顶——撞也。我彼之子同路，而直撞之之谓顶。  
-捺——按也。以子按其头曰捺，自上而按下也。
+捺——按也。以子按其头曰捺，自上而按下也。  
-跷——翘也。我彼之子皆相倚联行，而我子居下，势不能张，而欲先取其势，则以我子斜出一路，而拂彼子之头，若翘首之状也。《经》曰：“宁输数子，弗失一先。”正此意也。
+跷——翘也。我彼之子皆相倚联行，而我子居下，势不能张，而欲先取其势，则以我子斜出一路，而拂彼子之头，若翘首之状也。《经》曰：“宁输数子，弗失一先。”正此意也。  
-门——闭也。闭之使不得出曰门，隔一路曰小小，一作行。门，二路曰大门。
+门——闭也。闭之使不得出曰门，隔一路曰小小，一作行。门，二路曰大门。  
-断——段也。段之而为二曰断。
+断——段也。段之而为二曰断。  
-打——击也。谓击其节曰打，连打数子曰赶。
+打——击也。谓击其节曰打，连打数子曰赶。  
-点——破也。深入而破其眼曰点，旁通其子透点。
+点——破也。深入而破其眼曰点，旁通其子透点。  
-征——杀也。两边逐之，杀而不止曰征。
+征——杀也。两边逐之，杀而不止曰征。  
-嶭——截也。谓以我子截住彼之头绪，次着断也使之急曰。
+嶭——截也。谓以我子截住彼之头绪，次着断也使之急曰。  
-聚——集也。凡棋有求全眼者，则反聚而点之，有聚三、聚四、花聚五、聚六之类。
+聚——集也。凡棋有求全眼者，则反聚而点之，有聚三、聚四、花聚五、聚六之类。  
-劫——夺也。先投子曰抛，后应子曰劫。乃有实东击西，弃小图大之功也。
+劫——夺也。先投子曰抛，后应子曰劫。乃有实东击西，弃小图大之功也。  
-拶——逼也。以子促而逼之曰拶。
+拶——逼也。以子促而逼之曰拶。  
-扑——投也。以我子投彼穴中，使其急救曰扑，所以促其着也。
+扑——投也。以我子投彼穴中，使其急救曰扑，所以促其着也。  
-勒——束也。使其无眼曰勒，与劄刺之义小异耳。
+勒——束也。使其无眼曰勒，与劄刺之义小异耳。  
-刺——刺也。连子而直入曰刺，若戈戟之伤物，此亦使之无全眼也。
+刺——刺也。连子而直入曰刺，若戈戟之伤物，此亦使之无全眼也。  
-夹——甲也。两子夹一子曰实夹，两子自夹曰虚夹。
+夹——甲也。两子夹一子曰实夹，两子自夹曰虚夹。  
-盘——蟠也。两棋隔绝而欲连之，沿边而度子曰盘。
+盘——蟠也。两棋隔绝而欲连之，沿边而度子曰盘。  
-松——慢也。棋家取其玲珑透空，疏而不漏之谓也。
+松——慢也。棋家取其玲珑透空，疏而不漏之谓也。  
-持——和也。两棋相围而皆不死不活曰持。有两棋皆无眼者，有两棋各有劫者，有各一眼活者，有彼棋两段各一眼，而我棋一段无眼间，其中而俱活者。盖取其鹬蚌相持之义，故曰持。  
+持——和也。两棋相围而皆不死不活曰持。有两棋皆无眼者，有两棋各有劫者，有各一眼活者，有彼棋两段各一眼，而我棋一段无眼间，其中而俱活者。盖取其鹬蚌相持之义，故曰持。    
 
 ### 棋诀——刘仲甫
 #### （一）布置
 盖布棋之先务，如兵之先阵而后敌也。意在疎密得中，形势不屈，远近足以相援，先后可以相符。（逼近势子，有拆三、四之着，势虽大而易攻。至于大飞之类，力虽牢而路促。拆二之意，得其中也。）若入他境，或于六三、三六下子，（谓此有三用，四二斜飞入角，九三拆二归边，六五单关入腹。）及九三十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：“远不可太疎，疎则易断。近不可太促，促则势赢。”正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼，势壮在己，势赢在人。此乃为格。  
 #### （二）侵凌
-夫棋路无必成，子无必杀，乘机制变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，形势鼎峙，然后侵凌之法，得以行乎其间，必使应按相接，勾落相连，多方以权逼，迤逦而侵袭。（侵袭者，近角跷、间、夹、斡之类是也。权逼者。因势取力是也。）侵袭若行，则彼路不得不促；权逼渐急，则彼势不得不羸。俟乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善弈者也。
+夫棋路无必成，子无必杀，乘机制变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，形势鼎峙，然后侵凌之法，得以行乎其间，必使应按相接，勾落相连，多方以权逼，迤逦而侵袭。（侵袭者，近角跷、间、夹、斡之类是也。权逼者。因势取力是也。）侵袭若行，则彼路不得不促；权逼渐急，则彼势不得不羸。俟乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善弈者也。  
 #### （三）用战
 用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全形势。封疆善守，则在我者实矣；形势能全，则在我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。  
 #### （四）取舍
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 得算篇第二（算犹兵家之计也。孙子序十三篇，以计为首。此篇将言合势制敌之法，推论胜负之理，皆由于算，故以得算为诸篇之首。）
 棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内，而势成于外。（势，布势也。敌，合战也。计，算也。内以心言，外以棋言。棋无诡谋，故合势必以正。棋有变通，故制敌必以权。正而得势，弈者之本心；权而制敌，弈者之不得已也。如周武王之取天下，应天顺人，同心同德，以正合势矣。而牧野之战，翦伐大商，岂其本心哉！盖除暴救民，有不得已而然耳。其于坐作进退，攻杀击刺之法，一决于心。所以能集大事，而成大功。苟弈者当取势临敌之时，内无定算，外能取胜者，未之有也。故下文极言计算为胜负之由。）战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。兵法曰：“多算胜，少算不胜。”而况于无算乎？由此观之，胜负见矣。（承上文，谓夫制敌则必战，遇战必先，多算必战胜，少算则战不胜，不算而战，犹合战篇所谓：“随手而下者，无谋之人也。”故复引孙子计篇之辞以证之，所以深明战之不可无算也。）  
 #### 权舆篇第三（此篇因言棋有纲格，故先喻以权舆，盖欲弈者以网格为本）
-权舆者，弈棋布置，务守纲格。（权，称锤也。舆，车底也。称以权为主，车以舆为本。纲，大纲也，有纲则序整。格，条格也，有格则不紊。言弈棋布置，守其纲格，亦犹衡之有权，车之有舆，自然驰驱合度，而低昂不失其正也。）先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。（此棋之纲格也。四隅，四角也。凡棋未下，须先于四角四四之位，分定黑白势子，然后拆二斜飞。拆二两子，平空二路也。斜飞两子，斜空二路也。日斜飞者，如
+权舆者，弈棋布置，务守纲格。（权，称锤也。舆，车底也。称以权为主，车以舆为本。纲，大纲也，有纲则序整。格，条格也，有格则不紊。言弈棋布置，守其纲格，亦犹衡之有权，车之有舆，自然驰驱合度，而低昂不失其正也。）先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。（此棋之纲格也。四隅，四角也。凡棋未下，须先于四角四四之位，分定黑白势子，然后拆二斜飞。拆二两子，平空二路也。斜飞两子，斜空二路也。日斜飞者，如鸟飞之斜也。或曰：“斜飞下势子一等，固可而拆二。”亦曰：“下一等可乎？”答曰：“归边拆二，多在第三线道，此是下一等也。观刘仲甫平角势，则可见矣。盖不可执一而论也。”）立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。（此弈棋之纲格也，立二立三，临边立下二子三子也。拆三拆四拆五，谓空三路四路五路也。比，逼。乖，离也。立二子可以拆三，立三子可以拆四。或与我势子相望，又可以拆五。盖皆有所本而可恃，非所谓虚张而妄施。苟可拆三而拆一，则近而比，比则，局促无所施。苟可拆四而拆五，则远而乖，乖则，支离而易破。石室仙机注曰：“谓如平四四，上四四，有势子于平十四着，乃是拆五路与势子相望也。”补曰：“古人棋多用松，浑而不尽，初局布置，往往有高一格与势子等者，明末逮今，率尚紧严，初棋绝无十四路落子者矣。”）此皆古人之论，后学之规。舍此改作，未之或知。（所谓此者，指上文务守纲格以下而言，谓此皆古人一定之论，后学当为箴规。或有舍此论而别为纲格者，我则未之知也。补曰：“说郛本未之或知下，作书曰：‘事不师古，无以克永世’。又曰：‘慎厥初，惟厥终’。无诗曰：‘靡不有初，鲜克有终’十字。）诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”（诗，大雅荡之篇。言孰不能有初，而少能有其终者也。今之弈者，起初布置，犹有纲格可观，局势未终，肆意妄行，不知纲格何在，故引诗以结之。盖欲自始至终，务守纲格也。）
-鸟飞之斜也。或曰：“斜飞下势子一等，固可而拆二。”亦曰：“下一等可乎？”答曰：“归边拆二，多在第三线道，此是下一等也。观刘仲甫平角势，则可见矣。盖不可执一而论也。”）立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。（此弈棋之纲格也，立二立三，临边立下二子三子也。拆三拆四拆五，谓空三路四路五路也。比，逼。乖，离也。立二子可以拆三，立三子可以拆四。或与我势子相望，又可以拆五。盖皆有所本而可恃，非所谓虚张而妄施。苟可拆三而拆一，则近而比，比则，局促无所施。苟可拆四而拆五，则远而乖，乖则，支离而易破。石室仙机注曰：“谓如平四四，上四四，有势子于平十四着，乃是拆五路与势子相望也。”补曰：“古人棋多用松，浑而不尽，初局布置，往往有高一格与势子等者，明末逮今，率尚紧严，初棋绝无十四路落子者矣。”）此皆古人之论，后学之规。舍此改作，未之或知。（所谓此者，指上文务守纲格以下而言，谓此皆古人一定之论，后学当为箴规。或有舍此论而别为纲格者，我则未之知也。补曰：“说郛本未之或知下，作书曰：‘事不师古，无以克永世’。又曰：‘慎厥初，惟厥终’。无诗曰：‘靡不有初，鲜克有终’十字。）诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”（诗，大雅荡之篇。言孰不能有初，而少能有其终者也。今之弈者，起初布置，犹有纲格可观，局势未终，肆意妄行，不知纲格何在，故引诗以结之。盖欲自始至终，务守纲格也。）
 #### 合战篇第四（夫战有取舍进退之方；有先后众寡之用；有攻杀击刺之法；有虚实存亡之势，皆当谨其所始，而虑其所终，故以合战名篇，庶使战者知有其道，而不失其正也。）
 博弈之道，贵乎谨严。（谨则虑精不妄施。严则势整莫能敌，犹师出以律也。）高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。（腹中路多而难得，惟高者取势而得之；边地狭浅易为攻，故下者循守而得之；中者占角，虽不及腹，犹愈于边。故曰边不如角，角不如腹。又曰：“沿边而走，虽得其生者败。”此皆棋家之常法也。）法曰：“宁输数子，勿失一先。”（法，棋家之法也。数子所弃，其失甚少，一先所谋，其失甚大。补曰注：“‘少’疑‘小’之调，‘失’疑‘得’之譌。”）有先而后，有后而先。（上文既言棋不可以不争先，而此又言有先而当后，有后而当先何也？盖上文所言先者，先手也。而此所言先者，先着也。犹兵法所谓：“远而视之近，近而视之远也”。石室仙机注曰：“先而后者，始得先手，后失先手，后而先者，始失先手，后得先手。”补曰：“棋有似先而实后者，有似后而实先者，尤不可不察也。”）击左则视右，攻后则瞻前。（视右，恐击左而伤右也。瞻前，恐攻后而伤前也。此言凡遇攻击之时，当审利害之几。）两生勿断，皆活勿连。（断，断之也。活，自活也。补曰：“彼两棋皆生，断之无益；我两棋皆活，连也无谓。”）阔不可太疏，密不可太促。（阔而太疏，则支离而易破；密而太促，则隘逼难为功。要在疏密得中，然后可也。补曰：“说郛本‘促’作‘蹙’。）与其恋子以求生，不若弃之而取势；与其无事而强行，不若因之而自补。（弃之，弃其不必救之子也。因之，因其所可图之势也。上言所见者远，下言所主者切。）彼众我寡，先谋其生。（知难而退也。）我众彼寡，务张其势。（见可而进也。）善胜敌（补曰：“说郛本无‘敌’字。”）者不争，善陈者不战。（以实待虚，以治待乱，以虞待不虞，则不争自得，不战自克。犹善用兵者，能屈人之兵，而非战也。）善战者不败。（计算已定而后战，故不败。）善败者不乱。（乱，谓着数涣散无统也。善败者，能于败后取胜，故不乱。补曰：“败而不乱，败亦不至甚矣。”）夫棋始以正合，终以奇胜。（起下文而言。）必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。（布置缜密，四顾无虞，然后可以袭其懈怠，击其空虚.此所谓始以正合，终以奇胜也。兵法曰：“践墨随敌，以决战事。”注曰：“我常须践履规矩，深守法制，随敌人之形，若有可乘之势，则出而决战也。”其此之意与？）凡敌无事而自补者，有侵绝之意也。（犹兵法所谓：“辞卑而益备者，进之意。”知乎此，则当求己之弊也。）弃小而不就（补曰：“说郛本‘就’作‘救’。”）者，有图大之心也。（犹兵法所谓：“弃饮食而去者，勿食。”之意。知乎此，则勿受所弃也。）随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。诗云：“惴惴小心，如临于谷。”（诗，小雅小宛之篇。）
 #### 虚实篇第五（虚实之理，势之必有也。然有以实而实彼之虚者；又有以虚而虚彼之实者，盖皆不知虚实之用也。孙子曰：“避实击虚”。此以虚实名篇，其有所本与？）
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 #### 品格篇第十二（此篇言棋有九品，皆能入格，故以品格名篇。盖人之气禀不齐，而趋向亦异，故于棋有自然而然者，有用智而致其然者。自然而然，今未之见也，苟有能用智而穷其妙者，亦可谓之善弈者矣。）
 夫围棋之品有九，（入神以下九品是也。）一曰入神，（神游局内，妙而不可知，故曰入神。石室仙机曰：“变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者，厥品上上。”）二曰坐照，（不劳神思，而万意灼然在目，故曰坐照。石室仙机曰：“入神饶半先，则不勉而中，不思而得，坐照者，至虚善应，亚近入神，厥品上中。”补曰：“智力相等，各先一局，曰分先；半先者，盖分先之后，又受先一局，凡三局中受两局先也。”）三曰具体，（人各有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体，如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻，守则守是也。石室仙机曰：“入神者饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也，厥品上下。补曰：“此谓对局而长受人饶一先也。”）四曰通幽，（通有研穷精究之功，幽有元远深奥之妙。盖其心虚灵洞彻，能深知其意而造其妙也，故曰通幽。石室仙机曰：“受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽，厥品中上。补曰：“此指受二子者而言也。”）五曰用智，（智，知也，未至于神，未能灼见棋意，而其妙着不能深知，故必用智深算而入于妙。石室仙机曰：“受饶三子，未能通幽，战则用智以致其功，厥品中中。”）六曰小巧，（虽不能大有布置，而纵横各有巧妙腾人，故曰小巧。石室仙机曰：“受饶四子，不务远图，好施小巧，厥品中下。”七曰斗力，（此野战棋也，石室仙机曰：“受五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力，厥品下上。”）八曰若愚，（观其布置虽如愚，然而实其势不可犯，所谓始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不敢拒是也。）九曰守拙，（凡棋有善于巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，则彼巧无所施，此之谓守拙。）九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。传曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之者又其次也。”（入神、坐照、具体，如生而知之之棋也；通幽、用智、小巧，如学而知之之棋也。斗力、若愚、守拙，如困而学之之棋也，三者虽不同，及其成功则一而已。）
 #### 杂说篇第十三（前既序述多篇，其所载有未备者，于是又摭其余意，著为杂说一篇，所以备其所未足之意，而并终其论焉。）
-夫棋边不如角，角不如腹。（前章既曰高者在腹，下者在边，中者占⾓，至此又日边不如角，角不如腹，而申言者，盖强弱之势，乃胜败所系，不可不深省也。）约轻于捺，捺轻于嶭。（捺，棋欲横行而出则捺之。约则当之而已，故捺重而约轻，自关中冲出者，从高面压之，用力大，故嶭又重于捺。三字之义虽同，而其用有轻重之差。）夹有虚实，（虚夹将有他图，实夹不出本意。）打有情伪。（打犹断也，情伪即虚实也。棋有虚打实打，如他棋有一尖相连，尖左我有子，尖右可实打之，若尖左我空着，先于尖右冷下一着，曰虚打也。观三生势之平四二虚打之着，则可见矣。）逢绰多约，（逢绰多约，少有不约者。）遇拶多黏。（遇拶多黏，少有不黏者。）大眼可赢小眼，（如聚三、聚四、花六，下至一路，皆眼也。而花六以聚五为小眼，聚五以聚四为小眼，聚四以聚三为小眼，一路以聚三、聚四、聚五、花六为大眼，若两势相围，而较着数，则大眼可赢也。）斜行不如正行，（斜行则
+夫棋边不如角，角不如腹。（前章既曰高者在腹，下者在边，中者占⾓，至此又日边不如角，角不如腹，而申言者，盖强弱之势，乃胜败所系，不可不深省也。）约轻于捺，捺轻于嶭。（捺，棋欲横行而出则捺之。约则当之而已，故捺重而约轻，自关中冲出者，从高面压之，用力大，故嶭又重于捺。三字之义虽同，而其用有轻重之差。）夹有虚实，（虚夹将有他图，实夹不出本意。）打有情伪。（打犹断也，情伪即虚实也。棋有虚打实打，如他棋有一尖相连，尖左我有子，尖右可实打之，若尖左我空着，先于尖右冷下一着，曰虚打也。观三生势之平四二虚打之着，则可见矣。）逢绰多约，（逢绰多约，少有不约者。）遇拶多黏。（遇拶多黏，少有不黏者。）大眼可赢小眼，（如聚三、聚四、花六，下至一路，皆眼也。而花六以聚五为小眼，聚五以聚四为小眼，聚四以聚三为小眼，一路以聚三、聚四、聚五、花六为大眼，若两势相围，而较着数，则大眼可赢也。）斜行不如正行，（斜行则势虚，正行则势实，虚则易攻，实则难破。亦有所当斜行处，又不可泥于此旧注，以行为行，曰胡孟切者非。）两关对直则先觑，（刘仲甫曰：“彼此有关相对，宜先觑，觑则张力而后活。”）前途有碍则勿征，（刘仲甫曰：“凡欲征棋，先观前路有无敌子相碍。”）施行未成，不可先动。（行未成而先动，则机露。易曰：“机事不密则害成。”）⾓盘曲四，局终乃亡。（盘非棋盘之盘，乃三十二名中有盘之盘。角盘曲四，言四子曲盘其角也，虽可以劫活，然局终无劫可打，所以亡。）直四板六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。（直空四路，或直围四子，曰直四。板六，两三相排也。花聚，聚四、聚五，聚六也。透点，如板六，直四，外黏不实，为敌所刺，而透中点也。补曰：“说郛本多无生路上有‘花六聚七，终非吉祥’”八字。石室仙机本亦同。”）十字（补曰：“守山阁本十字上有‘四隅’一字。”不可先纽。（方罫之间，黑白两尖相交曰纽。十字相纽，必为彼所禁制，故不可先纽，若与我势子相近，而欲破他势，虽小纽亦可。）势子在心，勿打⾓图。（心，腹中一路也。势子在心，盖饶棋也。角图，如大角图、小角图、平角等势皆是也。有势子在心，打角图则彼势强。）弈不欲数，数则怠，怠则不精；弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。（言棋不可终日下，不可久而不下。）胜不言，败不语，（自言曰言，答人曰语。胜不矜己，败不责人，此君子之道也。）振廉让之风者君子也；起忿怒之色者小人也。（廉，不贪也。让，谦逊也。忿，恨也。怒，嗔恚也。君子知耻，故有廉让之风。小人矜贪，而有忿怒之色。）高者无亢，卑者无怯。（高者亢，亢则骄，骄则必亡。卑者怯，怯则懦，懦则必困。）气和而韵舒者，喜其将胜也；心动而色变者，忧其将败也。（此所谓有诸中，必形诸外也。）赧莫赧于易；耻莫耻于盗。（赧，愧色也。易，悔子也。盗，偷子也。）妙莫妙于用松；昏莫昏于覆劫。（妙，棋妙。昏，人昏。松，宽纵不逼之意。覆劫，反复打劫也。松虽宽纵而意深，此棋所以妙。劫多反复而意少，此人所以昏也。）凡棋直行三则改，（刘仲甫曰：“自古国手，直行三子，多是斜飞单关，少有直行四子者。若压敌子，沿边而走者，虽多亦许。”）方聚四则非。（刘仲甫曰：“自古国手，少有方聚四者。以四子为方罫，名曰方聚四。”）胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。（筹，如汉书愿借王前箸以筹之、之筹。古者，围棋或输或藏，必下等以记局数之。）皆筹为溢。（皆，等也。谓两家各胜一局，其谛等矣，故名曰溢。溢，盈满也，旧注训溢为满而不溢之溢，谓白黑两棋非满局，路各有多者为赢，其说非也。）停路为芇。（芇音编，说文：“相当也。”两家路数相停，故名曰芇。俗曰停局是也。）打筹不得过三，（古者礼成于三，故揖必三揖，让必三让，而棋下筹亦必以三局为节。）淘子不限其数。（淘，澄汰也。局终数过棋子，欲知多寡而分胜负谓之淘子，自输一子至三五十子，皆谓之输，故曰不限其数。）劫有（补曰：“说郛本‘有’作‘如’。”）金井辘轳，（三劫齐打曰金井，两劫齐打曰辘轳，三劫似井形，两劫一起一伏似辘轳，故名。）有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。（承上文无休Line truncated
-势虚，正行则势实，虚则易攻，实则难破。亦有所当斜行处，又不可泥于此旧注，以行为行，曰胡孟切者非。）两关对直则先觑，（刘仲甫曰：“彼此有关相对，宜先觑，觑则张力而后活。”）前途有碍则勿征，（刘仲甫曰：“凡欲征棋，先观前路有无敌子相碍。”）施行未成，不可先动。（行未成而先动，则机露。易曰：“机事不密则害成。”）⾓盘曲四，局终乃亡。（盘非棋盘之盘，乃三十二名中有盘之盘。角盘曲四，言四子曲盘其角也，虽可以劫活，然局终无劫可打，所以亡。）直四板六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。（直空四路，或直围四子，曰直四。板六，两三相排也。花聚，聚四、聚五，聚六也。透点，如板六，直四，外黏不实，为敌所刺，而透中点也。补曰：“说郛本多无生路上有‘花六聚七，终非吉祥’”八字。石室仙机本亦同。”）十字（补曰：“守山阁本十字上有‘四隅’一字。”不可先纽。（方罫之间，黑白两尖相交曰纽。十字相纽，必为彼所禁制，故不可先纽，若与我势子相近，而欲破他势，虽小纽亦可。）势子在心，勿打⾓图。（心，腹中一路也。势子在心，盖饶棋也。角图，如大角图、小角图、平角等势皆是也。有势子在心，打角图则彼势强。）弈不欲数，数则怠，怠则不精；弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。（言棋不可终日下，不可久而不下。）胜不言，败不语，（自言曰言，答人曰语。胜不矜己，败不责人，此君子之道也。）振廉让之风者君子也；起忿怒之色者小人也。（廉，不贪也。让，谦逊也。忿，恨也。怒，嗔恚也。君子知耻，故有廉让之风。小人矜贪，而有忿怒之色。）高者无亢，卑者无怯。（高者亢，亢则骄，骄则必亡。卑者怯，怯则懦，懦则必困。）气和而韵舒者，喜其将胜也；心动而色变者，忧其将败也。（此所谓有诸中，必形诸外也。）赧莫赧于易；耻莫耻于盗。（赧，愧色也。易，悔子也。盗，偷子也。）妙莫妙于用松；昏莫昏于覆劫。（妙，棋妙。昏，人昏。松，宽纵不逼之意。覆劫，反复打劫也。松虽宽纵而意深，此棋所以妙。劫多反复而意少，此人所以昏也。）凡棋直行三则改，（刘仲甫曰：“自古国手，直行三子，多是斜飞单关，少有直行四子者。若压敌子，沿边而走者，虽多亦许。”）方聚四则非。（刘仲甫曰：“自古国手，少有方聚四者。以四子为方罫，名曰方聚四。”）胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。（筹，如汉书愿借王前箸以筹之、之筹。古者，围棋或输或藏，必下等以记局数之。）皆筹为溢。（皆，等也。谓两家各胜一局，其谛等矣，故名曰溢。溢，盈满也，旧注训溢为满而不溢之溢，谓白黑两棋非满局，路各有多者为赢，其说非也。）停路为芇。（芇音编，说文：“相
-当也。”两家路数相停，故名曰芇。俗曰停局是也。）打筹不得过三，（古者礼成于三，故揖必三揖，让必三让，而棋下筹亦必以三局为节。）淘子不限其数。（淘，澄汰也。局终数过棋子，欲知多寡而分胜负谓之淘子，自输一子至三五十子，皆谓之输，故曰不限其数。）劫有（补曰：“说郛本‘有’作‘如’。”）金井辘轳，（三劫齐打曰金井，两劫齐打曰辘轳，三劫似井形，两劫一起一伏似辘轳，故名。）有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。（承上文无休之势，金井劫是也，交递之图，辘轳劫是也。）凡棋有敌手，有半先，有先两，（补曰：“说郛本作有两先。”）有桃花五，有北斗七。（敌手，两家不相强弱也；半先，强者于弱者三局中饶弱者两局先也；先两，两局中饶三子也。桃花五，两局中饶五子也；北斗七，两局中饶七子也。桃花五取桃花五出之义，北斗七取北斗魁四杓三之义也。）夫棋者，（补曰：“守山阁本无‘者’字。”）有无之相生，（有中生无，无中
-生有，有通神入妙之意，而人少可及矣。）远近之相成，（或意在远，先就近以成之。或意在近，先就远以成之。）强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。（我强则彼弱，此利则彼害，势之必然也。）是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。易曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”（安，危之反也。存，亡之反也。危不生于危，常生于安。亡不生于亡，常生于存。泰，放肆也。骄，矜夸也。君子戒谨，无放肆矜夸之心。所以有常存久安之理，小人反是。宋文鉴曰：“无谓品高而怠其志，怠即将卑。毋谓势大而骄其心，骄即将羸。无谓行长而泄其机，泄即将疲。无谓局盛而忘其败，忘即将危。若然，则制术于未形之前，识宜于临事之际，转祸于垂亡之间，具此道者，为善奕乎。”）
 ### 弈律——王思任
 #### 小引
 律之作也，以绳强也，而予之作律，以绳弱也。曷为乎予之作律不绳强而绳弱也？曰：性道弱而智力出，智力弱而争赖出，凡天下之强有力能为争赖者，皆其中弱耳。弱不肯退安，而又借强以文其弱，于是逊于心者拗于手，昧于肠者辩于舌，一局之中，不胜哄焉。情通之不可，理解之不可，则不得不齐之以法！用萧相国之遗规，以乞灵于高皇帝之大诰，使其有所畏而不得动。夫一牧猪奴戏，而致烦赫赫王威董监其上，今吾于人也，亦大不得已矣。或曰：“子之律弈是已，但凝脂束湿，毋乃虞网习之乱乎？”曰：诚有之，人止一死，死止一病，素问款条，何其设也？张众胆者握秦镜，逃百魅者图禹钟，吾是以宁详毋略也。或曰：“今天下强者少而弱者多，恶其害己，则将不利于我子！”嗟呼！刑书一铸，孰杀子产？吾待之矣，而是子产亦何便容易得杀也！
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 笞。（每一十赎银五厘，罪止笞五十。）杖。（每一十赎银一分，六十起，罪至杖一百。徒。（徒，作愚徒之徒。每一年赎银三钱，不赎待坐一年，罪止徒三年。至总徒不准赎，终身待坐不许对弈。）
 #### 断罪依新颁律
 凡断弈间之罪，皆须具依新颁本律，不得以意为出入，违者笞五十。（本律乃具载本条之律也，若故出故入，则有心舞之矣，故笞之。）
-
 #### 杀人
 凡杀棋除威逼人致死者，拟议定夺。威逼人者，杖八十。其谋杀、故杀、斗殴杀、劫杀、戏杀、误杀、过失杀、造畜蛊毒杀，及采生折割，俱登时杀死勿论。
 （威逼人致死者，或敌家抢换、叫骂、敲拍；或旁人咻哄、溷乱、指点，则被杀者出于惭愤不得已，而情有可原，故当拟议定夺。而威逼者，仍杖八十以惩之。若夫谋杀者，则智出其上，而定计以杀之也；故杀者，则力出其上而决意以杀之也；斗殴杀者，则两相格杀而杀之也；劫杀者，因打劫而杀之也；戏杀者，偶尔游兵嬲之，而亦弄假成真以杀之也；误杀者，彼无可杀之理，我无杀彼之心，原为此块，而忽然误杀彼块也；过失杀者，在彼原不当杀，而或修补自错，官着自满，因其过失而杀之也；自尽杀者，非过非失，明明活棋，而必欲自尽，以至于杀也；造畜蛊毒杀者，捐数子与之食，因而毒杀之也；采生拆割者，彼已生矣，或投截其间而割杀其数子也。以上数项，非人有大力，则我不小心，将谁尤乎，故曰：登时杀死不论也。）
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 ### 弈问——王世贞
 序  
 余既与李时养论弈，归而臆数其人与品，手书贻之，乃其事有奇而未可据者，因再疏一通为弈问，俟后博考传记，毋忍再续也。  
-问：段柯古所载，鸠摩罗什为人弈，起子空处，皆作龙凤形，信乎？
+问：段柯古所载，鸠摩罗什为人弈，起子空处，皆作龙凤形，信乎？  
-曰：其人弈品下至八九道，或可诱而成耳，不然，什公亦姑幻障人耳目，无是理也。
+曰：其人弈品下至八九道，或可诱而成耳，不然，什公亦姑幻障人耳目，无是理也。  
-问：顾思言三十三着而胜神头王，信乎？
+问：顾思言三十三着而胜神头王，信乎？  
-曰：一说日本王也，弈至三十三着而决胜，所谓通神者也，其犹在坐照上乎？师言于品不登第一，而考之史，古未有神头国。而日本王由来不入朝，将无好事者为此势以附会其说乎？未可必也。
+曰：一说日本王也，弈至三十三着而决胜，所谓通神者也，其犹在坐照上乎？师言于品不登第一，而考之史，古未有神头国。而日本王由来不入朝，将无好事者为此势以附会其说乎？未可必也。  
-问：孤山老姥之说信乎？
+问：孤山老姥之说信乎？  
 曰：或有之。然非积薪之自为神也，好事者假神而抑积薪之语也，所谓“指示以攻守劫杀之方甚略”，曰“是子可教以常势耳”，其抑积薪可见也。
-问：一行于张燕公宅见积新弈，遂与之为敌，且曰“念贫道四句乘除语，人人尽为国手”。信乎？
+问：一行于张燕公宅见积新弈，遂与之为敌，且曰“念贫道四句乘除语，人人尽为国手”。信乎？  
-曰：有之。一行神于数者也，神于数，则可以触类，其曰“四语乘除，人人国手”，非也。
+曰：有之。一行神于数者也，神于数，则可以触类，其曰“四语乘除，人人国手”，非也。  
-问：陆子静一悟河图数而胜国手，信乎？
+问：陆子静一悟河图数而胜国手，信乎？  
-曰：其徒假一行事而神其师之语也，子静弈品甚下，今不睹其遗文，若葛藤而胡以能悟也。
+曰：其徒假一行事而神其师之语也，子静弈品甚下，今不睹其遗文，若葛藤而胡以能悟也。  
-问：范宁儿之胜王抗，信乎？
+问：范宁儿之胜王抗，信乎？  
-曰：有之，抗重而宁微，宁儿以有心待抗，而抗以无心待宁儿，犹之乎司马仲达之于孔明也，且此一局耳，未可定也。
+曰：有之，抗重而宁微，宁儿以有心待抗，而抗以无心待宁儿，犹之乎司马仲达之于孔明也，且此一局耳，未可定也。  
-问：滑能之事信乎？
+问：滑能之事信乎？  
-曰：能暴死耳，弈者之神其说也，是天人者胜能，而何又假能也。
+曰：能暴死耳，弈者之神其说也，是天人者胜能，而何又假能也。  
-问：王质烂柯之说信乎？
+问：王质烂柯之说信乎？  
-曰：不然也，尧至今三千六百年耳，度不能十局也，则为神仙者曷寿焉。
+曰：不然也，尧至今三千六百年耳，度不能十局也，则为神仙者曷寿焉。  
-问：刘仲甫之高王积薪两道也，祝不疑之高仲甫一道也，晋士明之高仲甫两道也，信乎？
+问：刘仲甫之高王积薪两道也，祝不疑之高仲甫一道也，晋士明之高仲甫两道也，信乎？  
-曰：果尔，则积薪而上有四道矣。仲甫之高积薪也，其持论也，自为高者也。不疑、士明之高仲甫也，乘瑕者也，二子用壮而仲甫用衰也。
+曰：果尔，则积薪而上有四道矣。仲甫之高积薪也，其持论也，自为高者也。不疑、士明之高仲甫也，乘瑕者也，二子用壮而仲甫用衰也。  
-问：王粲、陆琼之覆局信乎高品哉？
+问：王粲、陆琼之覆局信乎高品哉？  
-曰：惟仲甫与颜伦亦能之，此善记者也，非与于品者也。
+曰：惟仲甫与颜伦亦能之，此善记者也，非与于品者也。  
-问：孟坚之有旨也，应璩之有势也，马融、曹摅、王粲、刘恢、蔡洪、梁宣之有赋也，李尤之有铭也，高品哉？
+问：孟坚之有旨也，应璩之有势也，马融、曹摅、王粲、刘恢、蔡洪、梁宣之有赋也，李尤之有铭也，高品哉？  
-曰：唯永嘉林生有集焉，而品第五也，此工于文者，此非弈于品者也。
+曰：唯永嘉林生有集焉，而品第五也，此工于文者，此非弈于品者也。  
-问：吾子何如？
+问：吾子何如？  
-曰：犹之乎数子而已矣。
+曰：犹之乎数子而已矣。  
 
 ### 弈旦评——冯元仲
 #### 序
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 评止矣，前吾而起者，吾得而评之，后吾而起者，吾不得而评之也。
 评已，复有《弈难》，亦有《引》。
 #### 附《弈难》
-弈难，设为问答而寓言焉。如客难、宾戏、乌有、亡是类也。然者仿诸难经？答曰：也末俱殿，棋中语作后劲，则余窃取之矣，嬾民次牧氏识。
+弈难，设为问答而寓言焉。如客难、宾戏、乌有、亡是类也。然者仿诸难经？答曰：也末俱殿，棋中语作后劲，则余窃取之矣，嬾民次牧氏识。  
-难曰：从前十九路，云何而有所住然？
+难曰：从前十九路，云何而有所住然？  
-然，余其返之太素，且道黑白未分时，一着落在什么处？
+然，余其返之太素，且道黑白未分时，一着落在什么处？  
-难曰：方四、聚五、花六、持七，云何肇于一？
+难曰：方四、聚五、花六、持七，云何肇于一？  
-然，余其太虚为室，着时自有输赢，着了并无一物。
+然，余其太虚为室，着时自有输赢，着了并无一物。  
-难曰：举棋不定，作伏抵巇，何以披之？
+难曰：举棋不定，作伏抵巇，何以披之？  
-然，余亦乌能知，林麓隐隐，星汉离离，入类狡兔之绕丘，乍似戏鹤之干霓。
+然，余亦乌能知，林麓隐隐，星汉离离，入类狡兔之绕丘，乍似戏鹤之干霓。  
-难曰：子胡不精而狠，登绝巘，驰峻坂？
+难曰：子胡不精而狠，登绝巘，驰峻坂？  
-然，余损之又损，宁学步蹇归，效颦丑女。
+然，余损之又损，宁学步蹇归，效颦丑女。  
-难曰：子胡不脱胎换骨，逼人咄咄？
+难曰：子胡不脱胎换骨，逼人咄咄？  
-然，余不知四伐九伐，饰遯伪疑，声手俱发。
+然，余不知四伐九伐，饰遯伪疑，声手俱发。  
-难曰：子胡不突围横行、乘快指挥？
+难曰：子胡不突围横行、乘快指挥？  
-然，余不发杀机，只解闭门作活，不解夺角冲围。
+然，余不发杀机，只解闭门作活，不解夺角冲围。  
-难曰：子胡不深其垒、伏蒿矢，出不出、止不止？
+难曰：子胡不深其垒、伏蒿矢，出不出、止不止？  
-然，余幸逃于东奔西靡，胜固欣然，败亦可喜。
+然，余幸逃于东奔西靡，胜固欣然，败亦可喜。  
-难曰：子胡不设诈坑、屈人兵？
+难曰：子胡不设诈坑、屈人兵？  
-然，余不操奇赢与世争，唯其无所争，故能入于不死不生。
+然，余不操奇赢与世争，唯其无所争，故能入于不死不生。  
-难曰：子北矣，胡不仰人鼻息，太呼求救？
+难曰：子北矣，胡不仰人鼻息，太呼求救？  
-然，余不近华胄，怯呵诟，宁当机不让，频战累斗。
+然，余不近华胄，怯呵诟，宁当机不让，频战累斗。  
-难曰：子胡不工十三篇，妙藉手传？
+难曰：子胡不工十三篇，妙藉手传？  
-然，余何暇焉，混沌谱，但欲眠，昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。
+然，余何暇焉，混沌谱，但欲眠，昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。  
-难曰：“子胡不扫尔轨、塞尔兑，闭目不视？
+难曰：“子胡不扫尔轨、塞尔兑，闭目不视？  
-然，余行行且止，不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
+然，余行行且止，不有博弈者乎，为之犹贤乎已。  
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 ## 名流弈事辑略
 ### 前汉书三十五荆燕吴传
 孝文时，吴太子入见，得待皇太子博，吴太子师博皆楚人，轻悍，又素骄传，争道不恭，皇太子引博局，提吴太子杀之。
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 帝憎妇人妒，尚书右丞罗彦远以善棋见亲，妇妒伤其面，帝曰：“我为卿治之何如？”彦远率尔应曰：“听圣旨。”其夕遂赐药杀其妻。
 ### 南齐书五十三沈吕纂传传（南史三十六附沈演之传同））
 沈宪，字彦章，吴兴武康人也。少有干局，除驾部郎，宋明帝与宪棋，谓宪曰：“卿广州刺史才也。”补乌程令，甚著政绩，太守禇渊叹之曰：“此人方员可施。”
-施。”
 ### 梁书五十一庾诜传（南史七十六庾诜传同））
 庾诜，字彦宝，新野人也。幼聪警笃学，经史百家，无不该综纬，书射棋算，机巧并一时之绝，而性托夷简，特爱林泉十亩之宅，山水居半，蔬食敝衣，不治产业。
 ### 南史四齐高帝纪
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 命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百惟群，任巧于无主，譬采菽乎中原。于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落星敷，各啸歌以发愤，运变化以相符。乍似戏鹤之干霓；又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大罗，缮以城郭，缀以悬险，经以绝落，眇望翼舒，翱翔客弈，弯掌南指，情实西射，扬尘奄迹，虽动详悉。或临局寂然，惟棋是陈，静昧无声，潜来若神，抑舒之役，成子之贤也。或声手俱发，喧哗噪扰，色类不定，次措无己，再衰三竭，锐气已朽，登轼望轶，其乱可取也。尔乃心斗奔竞，势使挥谦，携手诋欺，朱颜妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二仪之极要，倔众巧之至权，若八卦之初兆，逐消息乎天文。屈则尺蠖，舒则龙蟠，崔嵬云起，巃从浪传，崟岑山结，杳如雾分，静若清夜之列宿，动若流慧之互奔，殿未结而算子，隶首不得窥其门，局覆乱而不惑，研桑不足识其源。或设而死称枉，皋陶不能治其怨，或巧逸以乐胥，后夔不足以乱之。赞云：势貌多矣，孰能究传，远求近取，予一以贯。
  
 ### 围棋赋有序——曹摅
-昔班固造《弈旨》之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也。既好其事，而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。
+昔班固造《弈旨》之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也。既好其事，而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。  
 局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道。犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，用兵之象，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复。寻道为场，频战累斗。夫保角依边，处山营也；隔道相望，夹水兵也；二斗共生，皆目并也；持棋合围，连理形也。览斯戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止，当无为之余日，差见玩于君子。
 
 ### 围棋赋——梁武帝
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 投壶博弈皆古也，礼经有文，仲尼称焉。弈之事，下无益于学植，上无裨于化源，然观其指归，可以喻大者也，故圣人存之。观夫散木一枰，小则小矣，于以见兴亡之基；枯棋三百，微则微矣，于以知成败之数。是故弈人之说有数条焉：曰品，曰势，曰行，曰局。品者，优劣之谓也，势者，强弱之谓也，行者，奇正之谓也，局者，胜负之谓也。品之道，简易而得之者为上，战争而得之者为中，孤危而得之者为下。势之道，宽裕而陈之者为上，谨固而陈之者为中，悬绝而陈之者为下。行之道，安徐而应之者为上，疾连而应之者为中，躁暴而应之者为下。局之道，舒缓而胜之者为上，变通而胜之者为中，劫杀而胜之者为下。品之义有浅深，定浅深之制由乎从时。势之义有疏密，分疏密之形由乎布子。行之义又有利害，审利害之方由乎量敌。局之义有安危，决安危之理由乎得地。时有去来，乘则得之，过则失之。子有向背，远则断之，蹙则穷之。敌有动静，缓则守之，急则攻之。地有废兴，多则破之，少则开之。能从时者无不济，能布子者无不成，能量敌者无不勇，能得地者无不强。然从时之权戒乎迁，布子之权戒乎欺，量敌之权戒乎忽，得地之权戒乎贪。无谓品高而怠其志，怠即将卑。无谓势大而骄其心，骄即将羸。无谓行长而泄其机，泄即将疲。无谓局盛而忘其败，忘即将危。若然则制术于未形之前，识宜于临事之际，转祸于垂亡之间，具此道者，为善弈乎？引而伸之，可稽于古；彼简易而得之，宽裕而陈之，安徐而应之，舒缓而胜之，有若尧之禅舜、舜之禅禹乎？彼战争而得之，谨固而陈之，疾速而应之，变通而胜之，有若汤之放桀、武王之伐纣乎？彼孤危而得之，悬绝而陈之，躁暴而应之，劫杀而胜之，有若秦之并六国、项羽之霸楚乎？是故，得尧舜之策者为首，得汤武之诀者为心，得秦项之计者为趾焉。抑从时有如设教，布子有如任人，量敌有如驭众，得地有如守国，其设教也在宽猛分。其任人也在善恶明，其驭众也在赏罚中，其守国也在德政均，至于怠志而骄心，泄机而忘败，非止围棋，将规家国焉。故曰：弈之事，下无益于学植，上无裨于化源，然观其指归，可以喻大者也，故圣人存之。
 
 ### 胜弈赋有序——朱应登
-沃庵子以弈称雄一邑，得其理矣，夫艺之不使可班于人人也。譬连鸡之不能俱止于栖也。故曰：举棋不定，不胜其耦，然则沃庵子其达定理乎？称胜弈
+沃庵子以弈称雄一邑，得其理矣，夫艺之不使可班于人人也。譬连鸡之不能俱止于栖也。故曰：举棋不定，不胜其耦，然则沃庵子其达定理乎？称胜弈赋云。  
-赋云。
 览斯戏之玄旨，会三尺之方局，秉二仪之极要，列四象之殊俗，审吾意之所投，迺握子之在掬，始周章其未盈，终联翩以相属。静全神理，动则变迁，体希微之奥旨，趣众功之至权，鉴奇正之两途，遂消息乎道间。乐每生于功逸，智恒炳于机先。类戏鹤之干霓，拟神龙之出渊，信尺蠖之已屈，迅狡兔之将潜。神既周于维防，数罔遁于参伍，候彼谋之既诎，乃怡情于暇豫。或设虚而慎乘，或寻罅而自补，从智力之匪剂，故进退之维旅。然盛名难居，大言不詹，即多取而自负，必遭衄而速愆。或宣辞以扬己，亦近夸而非谦，故马融以贪作戒，陈轸以智自全，庶执卑而擅美，固明哲之所虔。
 
 ### 赋得照棋烛诗刻五分成——刘孝绰
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 红烛台前出翠蛾，海沙铺局巧相和，趁行移手巡收尽，数数看，谁得最多。
 
 ### 酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵——元稹
-鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
+鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。  
-运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
+运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。  
-蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，滚滚逼羸师。
+蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，滚滚逼羸师。  
-悬劫偏深猛，回征特险巇。旁攻百道进，死战万般为。
+悬劫偏深猛，回征特险巇。旁攻百道进，死战万般为。  
-异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
+异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。  
-善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
+善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。  
-乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
+乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。  
-退引防边策，雄吟斩将诗。眠床无浪置，通夕共忘疲。
+退引防边策，雄吟斩将诗。眠床无浪置，通夕共忘疲。  
-晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
+晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。  
-僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
+僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。  
-俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
+俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。  
-分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。
+分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。  
 
 ### 送国棋王逢——杜牧
 绝艺如君天下少，闲人似我世间无，别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。
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 未去交战意，难忘胜负心，一条元妙路，彻了没人寻。
 
 ### 赠叶致远——王安石
-叶侯越著姓，胄出实楚叶，飘飘凌云意，强御莫能慑，忘情塞上马，适志梦中蝶，经纶安所施，有寓聊自惬，棋经看在手，棋诀传满箧。坐寻棋势打，侧写棋图贴，携持山林屐，刺擿沟港艓，樵父弛远担，牧奴停晏饁，旁观各技痒，窃议儿女嗫，所矜在得丧，闻此更心惵，熟视笼两手，徐思捻长鬣，
+叶侯越著姓，胄出实楚叶，飘飘凌云意，强御莫能慑，忘情塞上马，适志梦中蝶，经纶安所施，有寓聊自惬，棋经看在手，棋诀传满箧。坐寻棋势打，侧写棋图贴，携持山林屐，刺擿沟港艓，樵父弛远担，牧奴停晏饁，旁观各技痒，窃议儿女嗫，所矜在得丧，闻此更心惵，熟视笼两手，徐思捻长鬣，微吟静愔愔，坚坐高帖帖，未快岩谷叟，斧柯尝烂浥，趋边耻局缩，穿腹愁危嶪，或撞关以攻，或觑眼而擪，或羸行伺击，或猛出追蹑，垂成忽破坏，中断俄连接，终朝已罢精，既夜未交睫，翻然悟且叹，此何直劫劫，孟轲恶妨行，陶侃惩废业，扬雄有前言，韦曜存往牒，操具投诸江，道耕而德猎。
-微吟静愔愔，坚坐高帖帖，未快岩谷叟，斧柯尝烂浥，趋边耻局缩，穿腹愁危嶪，或撞关以攻，或觑眼而擪，或羸行伺击，或猛出追蹑，垂成忽破坏，中断俄连接，终朝已罢精，既夜未交睫，翻然悟且叹，此何直劫劫，孟轲恶妨行，陶侃惩废业，扬雄有前言，韦曜存往牒，操具投诸江，道耕而德猎。
-
 
 ### 棋——前人
 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢，战罢两奁收黑白，二枰何处有亏成。
 ### 观棋——郑侠
 三百六十路，通精此有门，数奇藏日月，机发动乾坤。对面知为敌，浑输却有翻，诈贪常易丧，仁守乃长存。只子如轻用，全功更莫论，就令投险胜，宁抵被围奔。纵得四方尽，宁同一腹尊，傍观饶好著，当局奈嗔言。惭媿中孚信，几危大壮藩，坐观成败者，安得不惊魂。
 ### 观棋 并序——苏轼
-予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过，乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐竟日，不以为厌也。
+予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过，乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐竟日，不以为厌也。  
 五老峰前，白鹤遗址，长松荫亭，风日清美，我时独游，不逢一士，谁欤棋者，户外屦二，不闻人声，时闻落子，纹枰坐对，谁究此味，空钩意钓，岂在鲂鲤，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳。
-
-予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝
-，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲
-学，然终不解也。儿子过，乃粗能者，儋守张中日
-从之戏，予亦偶坐竟日，不以为厌也。
-五老峰前，白鹤遗趾，长松荫亭，风日清美，我时独
-游，不逢一士，谁欤棋者，户外屦二，不闻人声，
-闻落子，纹枰坐对，谁究此味，空够意钓，岂在鲂鲤
-，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜，优哉
-游哉，聊复尔耳。
 ### 戏张子厚——孔平仲
 子厚善棋，益我以五黑，其初示之羸，良久出半策，波冲与席卷，揉攘见败北，我师如元云，汗漫满八极，子厚若残雪，点点无几白，是时秋风高，万里鹰隼击，鹪鹩伏深枝，顾视颇丧魄，勒铭亭碑阴，所以诧棋客。
 ### 棋——黄庭坚
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 ### 戏友人与女客对弈 调寄少年游——刘铉
 石榴花下薄罗衣，睡起却寻棋，未省高低，被伊春笋，拈了白琉璃。钏脱钗斜浑不省，意重子声迟，对面痴心，只愁收局肠断欲输时。
 ### 题观弈图 二首——陈荫轩
-长日如年困不支，还凭方卦决雄雌，旁边一子休轻下，全局安危系此时。
+长日如年困不支，还凭方卦决雄雌，旁边一子休轻下，全局安危系此时。  
 布局难同结局难，轮赢何待一枰残，休将劫杀夸奇着，时有旁人冷眼看。
 
 ## 弈棋纪事
 
 路史后纪：帝尧陶唐氏，初娶富宜氏，曰女皇，生朱骜佷媢克、兄弟嚣张讼，嫚游而朋淫、帝悲之，为制弈棋，以闲其情。  
 
-左传：襄公二十五年，卫献公自夷仪，使与宁喜言，宁喜许之，太叔文子闻之曰：“宁子视君不如弈棋，其何以免乎！弈者举棋不定，不胜其偶，而况置君而弗定乎，必不免矣。”  
+左传：襄公二十五年，卫献公自夷仪，使与宁喜言，宁喜许之，太叔文子闻之曰：“宁子视君不如弈棋，其何以免乎！弈者举棋不定，不胜其偶，而况置君而弗定乎，必不免矣。”   
 
 西京杂记：杜陵杜夫子善棋，为天下第一，人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”  
 
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 ### 徐允棋势七卷。
 ### 石室秘传。
 ### 橘穸元谈。
-### 弈萃（提手旁+穸）元。
+### 弈萃搜（注：提手旁+穸）元。
 ### 玉局藏机。
 ### 弈微。
 ### 弈选。
 ### 弈正。
 按此谱（注：原文为“言竝”）明雍皞如辑，刻于万历间，陈眉公序之，曾见山阴平济之家藏有残帙。又按，雍如即雍穆野。  
 右见弈旦评。（九种。）  
-按弈旦评载谱（注：原文为“言竝”）廿余种，已录者不复录。
+按弈旦评载谱（注：原文为“言竝”）廿余种，已录者不复录。  
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 ### 通元集。
 ### 清远集。
 ### 幽元集。

围棋点校文献/围棋新谱.ipynb

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-    "高部道平（1982-1951），日本棋手。十七岁入方圆社，师事岩崎健造。1903年经田村保寿（本因坊秀哉）介绍，入本因坊秀荣门，授予四段。1909年后中国北京、上海等地与中国棋手进行了大量对局交流，在中国、日本间往返达十七年之久，被当时棋手称“棋道革新实造端于此”。1912年晋升五段，1918年六段。1924年参与组织棋正社，后辈推举为棋正社九段。\n",
+    "高部道平（1982-1951），日本棋手。十七岁入方圆社，师事岩崎健造。1903年经田村保寿（本因坊秀哉）介绍，入本因坊秀荣门，授予四段。1909年后中国北京、上海等地与中国棋手进行了大量对局交流，在中国、日本间往返达十七年之久，被当时棋手称“棋道革新实造端于此”。1912年晋升五段，1918年六段。1924年参与组织棋正社，后辈推举为棋正社九段。  \n",
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-    "张澹如，近代棋手。名鉴，浙江湖州人。民国初期经常接待国内外知名棋手，如日本广濑平治郎、铃木为次郎、濑越宪作、加藤道平等来沪，均由他承担经费、酬金。1926年日本棋院授他为三段棋手；1942年日本棋手濑越宪作一行访华时，赠与其四段段位。"
+    "张澹如，近代棋手。名鉴，浙江湖州人。民国初期经常接待国内外知名棋手，如日本广濑平治郎、铃木为次郎、濑越宪作、加藤道平等来沪，均由他承担经费、酬金。1926年日本棋院授他为三段棋手；1942年日本棋手濑越宪作一行访华时，赠与其四段段位。  "
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-    "吴祥麐（1880-1946），又作吴祥麟，近代棋手，名定崧，号络岩山人。曾与日本高部道平受二、三子累战近百局。与同时代名手张乐山、汪云峰、顾水如等均曾大量对局。晚年在上海私宅设听秋弈社，并编印棋谱。与黄瀛仙合著《周小松受子谱》、刊刻《围棋丛编》等书籍。1922年编译了《布局详解》一书、1933年编译了《围棋布局研究》。还发现了古谱《秋仙汇选》，并将其部分内容发表于《时事新报》中，为当时的围棋传播起到了重大作用。\n",
+    "吴祥麐（1880-1946），又作吴祥麟，近代棋手，名定崧，号络岩山人。曾与日本高部道平受二、三子累战近百局。与同时代名手张乐山、汪云峰、顾水如等均曾大量对局。晚年在上海私宅设听秋弈社，并编印棋谱。与黄瀛仙合著《周小松受子谱》、刊刻《围棋丛编》等书籍。1922年编译了《布局详解》一书、1933年编译了《围棋布局研究》。还发现了古谱《秋仙汇选》，并将其部分内容发表于《时事新报》中，为当时的围棋传播起到了重大作用。  \n",
     "\n",
-    "第六局\n",
+    "第六局  \n",
-    "白：高部道平\n",
+    "白：高部道平  \n",
-    "黑：潘朗东（三子）\n",
+    "黑：潘朗东（三子）  \n",
-    "154子\n",
+    "154子  \n",
-    "潘朗东（约1885-1935），近代棋手。棋风灵变善战，时人喻为“出水蛟龙”。精通日语，对日本棋法了解较深，日本棋手秀哉、广濑平治郎、濑越宪作、铃木为次郎等访华时，均由他出场作多次对局。又曾与日本高部道平累战百局。"
+    "潘朗东（约1885-1935），近代棋手。棋风灵变善战，时人喻为“出水蛟龙”。精通日语，对日本棋法了解较深，日本棋手秀哉、广濑平治郎、濑越宪作、铃木为次郎等访华时，均由他出场作多次对局。又曾与日本高部道平累战百局。  "
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-    "177子\n",
+    "177子  \n",
-    "岩本薰（1902-1999），日本棋手。1913年入广濑平治郎八段门下，1918年入段、1925年五段，1967年晋升九段。曾获第三、四期本因坊战冠军，号“薰和”。棋风轻妙飘逸，构思灵活。热心围棋普及工作，曾于1918年、1919年、1926年三次访华。\n",
+    "岩本薰（1902-1999），日本棋手。1913年入广濑平治郎八段门下，1918年入段、1925年五段，1967年晋升九段。曾获第三、四期本因坊战冠军，号“薰和”。棋风轻妙飘逸，构思灵活。热心围棋普及工作，曾于1918年、1919年、1926年三次访华。  \n",
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     "顾水如（1892-1971），近代棋手。名思浩，字水如。1914年去日本于高部道平对弈百余局，后1917年留学日本，是我国出国学习围棋之第一人，期间曾结识广濑平治郎、濑越宪作等名手，与本因坊秀哉受四子有过对局。归国后于北方名手汪云峰、伊耀卿等对局，均占优势。1942年日本棋手濑越宪作一行访华期间，承认为四段棋手。"
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     "（注：对局子数与目录不同，应为目录误）"
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-    "黑中押胜\n",
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-    "范楚卿，近代棋手。据《棋国阳秋》载，清宣统二年(1910)，曾往南京南洋劝业会迎战高部道平四段，初对子大负，受二子仍然失利。是近代我国最早于日本交流的棋手之一。1920年间，于日本棋手加藤信五段对局，目前尚存受二子棋谱四局。"
+    "范楚卿，近代棋手。据《棋国阳秋》载，清宣统二年(1910)，曾往南京南洋劝业会迎战高部道平四段，初对子大负，受二子仍然失利。是近代我国最早于日本交流的棋手之一。1920年间，于日本棋手加藤信五段对局，目前尚存受二子棋谱四局。  "
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+    "152子  \n",
     "李威如，近代棋手，名国栋，字威如。安徽合肥人，李鸿章族亲。曾受四子与高部道平对局。1929年10月，李威如参与校定了徐去疾的《围棋入门》，并为本书作序。\n",
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     "张静江(1877—1950)，浙江乌程人，棋手张澹如之兄，是中国国民党四大元老之一。围棋上初开始被高部道平让四子，后来改成三子。现存棋谱中，与当时名手吴祥麐和过旭初都是先行开局。\n",
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     "（注：本局手数与目录不一致，应为31局146子。）"
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     "（注：本局手数与目录不一致，应为30局253子，二局次序颠倒。此外棋谱印刷不清，左下让子似位置误）\n",
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围棋点校文献/弈理析疑.ipynb

@@ -764,7 +764,7 @@
     "64当131位实粘，存一活局，不至受白之腾挪。\n",
     "74至90谋生局促，外势尽伤。\n",
     "93粗率，当96位顶好。\n",
-    "100低，当102位托，白亦只得于101位转头，则黑于117位尖，较胜多矣。111、1117尽劫，即乘100实行之病。\n",
+    "100低，当102位托，白亦只得于101位转头，则黑于117位尖，较胜多矣。111、117尽劫，即乘100实行之病。\n",
     "107当109位虎，黑不敢于141位行，恐白冲、扑，再二六路扳，黑一六路扳，白三八路提，黑打，白粘，黑一七路接，白107位做眼，黑接，白打，黑粘，白于127位扳，黑既不敢于一五路粘紧气，打劫则入角图活亦甚吃亏；若于107位冲，白粘，黑126位飞，白去角三二路尖，黑266位立，白五五路冲，黑不敢接，恐白于140位搪，黑二一路点，白五一路再搪，争先于128位搪下，任黑或平或立，边子图活则白先手封，外势既张，再于227位活，黑孤子殊费经营。黑惟有二二路补，则白提通三子，胜打劫远矣。\n",
     "131、137吃二子通连，兼存一劫，老到。\n",
     "170不必，当留为五五路吃二子之用。\n",

围棋点校文献/文件处理.ipynb

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+    "    # 使用正则表达式查找连续的数字\n",
+    "    pattern = re.compile(r'\\d+')\n",
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