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"名称": "子午寅申主火",
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"url": "https://www.dayi.org.cn/term/800609.html",
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"认证者": "本词条由国家中医药管理局名词术语成果转化与规范推广项目审核认证",
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"简介": "<p>运气术语。以十二支分主六气，则子午寅申主火热（暑）之气。《素问·五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳相火。</p>",
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"概述": {
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"概念": "运气术语。以十二支分主六气，则子午寅申主火热（暑）之气。《素问·五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳相火。",
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"解读": "<p>地支有十二,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的排列次序也说明了事物发展由生-盛-衰的循环往复过程。</p><p>六气就是风、热（暑）、火、湿、燥、寒的简称。这六种气候变化要素,也就是在天的阴阳之气。六气以三阴三阳为主,结合地支,用以说明和推算每年气候的一般变化和特殊变化。</p><p>十二支配六气是：“子午之上,少阴主之；丑未之上,太阴主之；寅申之上,少阳主之；卯酉之上,阳明主之；辰戌之上,太阳主之；巳亥之上,厥阴主之”（《素问·五运行大论》）。即逢子午年为少阴君火之气所主,逢丑未年为太阴湿土之气所主,逢寅申年为少阳相火之气所主,逢卯酉年为阳明燥金之气所主,逢辰戌年为太阳寒水之气所主,逢巳亥年为厥阴风木之气所主。</p><p>对此历代也有不同的解释,一种是从阴阳配合五行作释,另一种是正、对化之说。但无论那一种说法中子午均对应少阴君火之气、寅申均对应少阳相火之气,而君火、相火于五行之中均为火行,故有“子午寅申主火”。</p>",
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"应用领域": "<p>（一）十二支配六气的两种解释</p><p>一种是从阴阳配合五行作释,另一种是正、对化之说。上两说均可通,而以正对化之说较为明白。</p><p>1、阴阳配合五行</p><p>这一说法认为十二地支的前六支属阳属刚,后六支属阴属柔。前后配合即阴阳相结合就构成子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对,然后按五行相生的次序把它排列起来,就构成上述情况。</p><p>2、正化、对化之说</p><p>正化、对化之说出自王冰的《玄珠密语》。这种六气正化对化之说为王冰所首倡,并为后世刘温舒、李梴、张景岳等医家所从。</p><p>所谓正化就是指生六气本气的一方。所谓对化就是指其对面受作用或相互影响的一方。换言之,“本位”是正化,与“本位”相对的就是对化。十二地支中的寅卯辰位于东方,巳未午在南方,申酉戌在西方,亥子丑在北方。午与子均为少阴君火,但午为南方火位,所以说午为君火的正化。子为北方的水位,虽然不是火位,但在南方午主君火的时候,则北方的子便与午相对,也成了君火之主,所以说子是君火的对化。未与丑均为太阴湿土,但未在西南方,未为六月月建,六月为长夏,土旺于长夏,所以说未为太阴湿土的正化。丑位东北方,在西南方未主太阴湿土的时候,则东北方的丑便与未相对,也成了太阴湿土之主,因此丑为太阴湿土的对化。寅与申均为少阳相火,火虽得南方的午位,但午已取君火之位,寅位东方,东方属木,木能生火,火生于寅,所以寅为少阳相火的正化。申与寅相对,故申为少阳相火的对化。酉与卯均为阳明燥金,但酉位正西方,西方属金,所以酉为阳明燥金的正化。卯与酉相对,故卯为阳明燥金的对化。戌与辰均为太阳寒水,但戌位西北方,西方属金,北方属水,因金能生水,为水之母,所以戌为太阳寒水的正化。辰与戌相对,故辰为太阳寒水的对化。亥与巳均为厥阴风木,但亥位北方,北方属水,水能生木,为木之母,所以亥为厥阴风木的正化。巳与亥相对,故巳为厥阴风木的对化。</p><p>（二）子午寅申主火与疾病</p><p>1、发病</p><p>（1）子午之年</p><p>为少阴之气司天。少阴君火司上半年之令,热气偏胜,火行其政。因其制己所胜,火旺克金,故以其所胜的肺金病变为主。但是,由于侮反受邪,所以,可见到心本脏的病变,甚至可以影响到生我之脏的肝木,出现胸中烦热,咽干,右胁满,皮肤疼痛,寒热,咳喘,唾血、下血、鼽衄,喷嚏,呕吐,小便变色,甚至疮疡,跗肿,肩背、臂、缺盆等皆痛,心痛,肺部胀满,腹部臌胀而咳喘。其下半年,为阳明在泉之气偏胜,燥淫所胜。由于制其所胜,故以其所胜的肝病为主。但由于侮反受邪及侮所不胜,也可引起肺本脏和心脏发病,出现呕吐苦味、善太息、皮肤面部干枯不泽、足外反热等。</p><p>（2）寅申之年</p><p>为少阳之气司天。少阳相火之气主上半年之令,火气偏胜,湿热流行。相火淫胜,金受其制,客热内燔,水不能制,故现头痛,发热恶寒而疟,皮肤疼痛,其色黄赤,面身浮肿,腹满仰息,泄泻暴注,赤白痢疾,咳嗽,吐血,烦心,胸中热,鼻衄等。其下半年,为厥阴在泉之气所主。风淫于地,木气有余,脾土受伤,故春病除现心痛支满、两胁里急等肝胆本脏证候外,还可现洒洒振寒,善呻数欠,饮食不下,鬲咽不通,食后呕吐,腹胀噫气,大便疏利或矢气则快然如衰等。</p><p>2、治疗</p><p>少阴君火主气所致之病,以甘泻之,以酸收之,以咸补之。火性急速猛烈,甘味则反其性而缓其急,故以甘为泻。君火之邪气属心,心欲软,咸可软坚,从心所欲,故以咸为补。“心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘泻之”（《素问·脏气法时论》）。少阴君火客气所致之病,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,补泻之义同上。酸味使火气收敛,故以酸收之。</p><p>少阳相火主气所致之病,少阳相火之补泻与君火同,虽心非少阳,而君相皆火,故其味同。所以说,“火位之主,其泻以甘,其补以咸”,“少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以咸（咸：明抄本‘咸’作‘酸’。林校云：按《脏气法时论》云,‘心苦缓,急食酸以收之’。此云以咸收之者误也）收之”。少阳相火客气所致之病,以咸补之,以甘泻之,以咸软坚。故曰：“少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之”（《素问·至真要大论》）。</p>"
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"其他": {
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"参考文献": "<p>1.全国高等教育自学考试指导委员会．《中医基础理论》：中国中医药出版社,2000年</p><p><span style=\"font-size: 14px;\">2. 王庆其．《内经选读》：中国中医药出版社,2003年</span></p><p>3. 李经纬等．《中医大辞典·第二版》：人民卫生出版社,2004年</p>"
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