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"名称": "卫气慓疾滑利",
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"url": "https://www.dayi.org.cn/term/800580.html",
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"认证者": "本词条由国家中医药管理局名词术语成果转化与规范推广项目审核认证",
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"简介": "<p>指卫气刚悍，活动力强，流动迅速。</p>",
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"出处": "《素问·痹论》",
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"卫气慓疾滑利": "《素问·痹论》",
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"概述": {
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"概念": "指卫气刚悍，活动力强，流动迅速。",
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"解读": "<p>《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利”指出卫气是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利。</p><p>所谓“卫气”是行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。卫气与营气相对而言属于阳，故又称为“卫阳”。</p><p>慓疾，急疾的意思。卫气慓疾滑利，就是指卫气运行急疾而滑利。</p>",
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"应用领域": "<p>《内经》论卫气的运行</p><p>《内经》关于卫气的运行，散见于多篇之中。由于卫为水谷之悍气，不受脉道的约束，其分布广泛，运行迅速，应激性强，所以其运行路线呈现出多样化的特征。</p><p>1、昼行于阳，夜行于阴，各二十五周</p><p>《灵枢·卫气行》专篇论述了卫气的昼夜运行路线：“是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，……其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。”卫气昼行于阳分，始于足太阳经之睛明穴而出于目，以周于六腑而及于肾经，是为一周；夜则行于阴分，始于足少阴经以周五脏，其行以相克为序，故肾、心、肺、肝、脾相传为一周，而复注于肾，阴尽阳出，又复合于目。昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，昼夜共行五十周。</p><p>2、营卫相随，同周共度</p><p>《灵枢·卫气》说：“其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”指出卫气与营气阴阳相互依随，脉内外互相贯通，首尾相接，如环无端地运行不息。张志聪注谓：“营卫相将，卫随营行者也。”</p><p>3、散行全身</p><p>《灵枢·邪客》云：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”《素问·痹论》亦云：“卫气者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹”。此类散行的卫气，既不循十二经，也不按昼阳、夜阴运行，而是随“慓疾滑利”之性，循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，不受约束地散行全身。</p><p>4、卫气会合</p><p>卫气昼行于阳、夜行于阴的部分，始于足太阳，终于足少阴，而复会于足太阳。卫气运行一周后在足太阳相会一次，一昼夜亦相会五十次。故张介宾注云：“卫始于足太阳，而复会于太阳。”</p>"
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"其他": {
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"参考文献": "<p>1、孙广仁．《中医基础理论》：中国中医药出版社，2002年8月</p><p>2、王洪图．《内经学》：中国中医药出版社，2004年9月</p><p>3、南京中医药大学．《黄帝内经素问译释》：上海科学技术出版社，2009年</p><p>4、宋一伦，杨学智．《中国中医药学术语集成·基础理论与疾病分册》：中医古籍出版社，2005年11月</p>"
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