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"名称": "三阴合病说",
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"url": "https://www.dayi.org.cn/term/800388.html",
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"认证者": "本词条由国家中医药管理局名词术语成果转化与规范推广项目审核认证",
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"简介": "<p>中医术语。是清代浙江慈溪人柯琴提出的，柯氏精究伤寒，深得仲景辨证立法之精髓，在自己临床实践的基础上认识并提出了三阴合并说。</p>",
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"概述": {
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"概念": "中医术语。是清代浙江慈溪人柯琴提出的，柯氏精究伤寒，深得仲景辨证立法之精髓，在自己临床实践的基础上认识并提出了三阴合并说。",
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"解读": "柯琴,字韵伯,浙江慈溪人。生活于清康熙、雍正年间(约公元1662一1753年)。毕生致力于《伤寒论》的研究,在自己临床实践的基础上认识并提出了三阴合并说。仲景的六经分证概括了疾病的一般传变、转归,更立合病、并病以概括多属性多层次的复杂传变,故合病、并病实际上是为复杂病情而设立的辨证论治方法。但仲景书中只有三阳病列有合病、并病条太于三阴病中未明确提及。实际上,合病、并病不独三阳病存在,三阴病以及三阴病与三阳病之间也普遍存在。他在《合并启微》中说:“夫阴阳互根,气虽分而神自合。三阳之里便是三阴,三阴之表即是三阳。如太阳病而脉反沉,便合少阴；少阴病而反发热,便合太阳。阳明脉迟,即合太阴；太阴脉缓,即合阳明。少阳细小,是合厥阴；厥阴微浮,是合少阳。虽无合、并之名,而有合、并之实。”这是指表里阴朔二经的合并病而言。柯氏认为还有阳与阳合、阴与阴合的病证。临床实践证明,阴阳错杂,虚实互见的病证很多,诸多主证同时并存的病变,也屡见不鲜。",
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"应用领域": "柯琴对三阴合病、并病论说较详。他说：“如太阳病而脉反沉,便合少阴；少阴病而发热,便合太阳；阳明脉迟,即合太阳；太阳脉缓,即合阳明。少阳脉少,是合厥阴；厥阴脉浮,是合少阳。虽无并合之名,而有并合之实。”“三阳皆有发热证,三阴皆有下利证。如发热而下利,是阴阳合并也。……若阳与阳合,不合于阴,即是三阳合病,则不下利而自汗出,为白虎证。阴与阴合,不合于阳,即是三阴合病。不发热而吐利厥逆,为四逆证也。”三阴合病说是符合实际的,是对仲景《伤寒论》的发展。"
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"其他": {
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"参考文献": "1、林阳、李宇,“论柯琴的学术成就”,《成都医药》,2001年第27卷,第4期,217-218页2、沈强,“柯琴临床辨证观述要”,《实用中医内科杂志》,2003年第17卷,第3期,159页"
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