17 lines
3.1 KiB
JSON
17 lines
3.1 KiB
JSON
{
|
|
"名称": "火神派",
|
|
"url": "https://www.dayi.org.cn/term/1143507.html",
|
|
"认证者": "本词条由国家中医药管理局名词术语成果转化与规范推广项目审核认证",
|
|
"简介": "<p>火神派是民间对一个中医分支流派习俗化的表述，也称扶阳派，其发端于清朝蜀地。该流派有着鲜明的学术特色，临床以应用姜桂附等温热药为显著特点。</p>",
|
|
"应用学科": "中医养生",
|
|
"火神派": "中医养生",
|
|
"概述": {
|
|
"概念": "<p>火神派是民间对一个中医分支流派习俗化的表述，也称扶阳派，其发端于清朝蜀地。该流派有着鲜明的学术特色，临床以应用姜桂附等温热药为显著特点。</p>",
|
|
"特点": "<p>火神派是水火既济、阴阳平衡的中医思想的产物，以重元为理论特色。</p><p>1、强调人体本元。生命自胎始就形成的元气，对人体生长、发育、发展起决定性作用。只有呵护元气，才能保障人体持续性的健康发展。</p><p>2、重视气机枢转。生命的机制在于气机的规律运行系统，如同地气上升化而为云，天气下降化而为雨。即水火既济、坎离相交。失去这一机制便会导致疾病丛生。</p><p>3、擅用姜桂附等温热药物。火神派认为生姜、肉桂、附子等与人体元阳关系密切的药物，经历代医家临证确效，能够促进先天之本与后天之养的互相增益。</p>",
|
|
"影响因素": "<p>火神派的形成受到多种因素的影响，包括理论渊源、时代背景和地域因素等。</p><p>1、理论渊源</p><p>受《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，以及李东垣、王好古、张景岳、黄元御等注重阳气的医家学术思想所影响，火神派医学流派逐渐形成。</p><p>2、时代背景</p><p>清乾隆以后，温病学发展至鼎盛，医界逐渐形成了用药寒凉轻灵的风气，日久形成一种恣用寒凉的流弊，所谓“时方派”。郑氏从重阳气的观点出发，批驳了“畏温热而喜寒凉”的倾向及对附子等辛热药物的偏见。在这种形势下，郑钦安在《医理真传》和《医法圆通》两书中提出了火神派的学术观点。</p><p>3、地域因素</p><p>四川地区盛产附子，川人常以附子为食品。四川医家历来有用附子的传统，正是这些医家应用附子的长期经验积累，才为火神派的诞生奠定了基础。又因四川地区为盆地，气候潮湿，湿胜则阳微，体质多为阳虚，这也是火神派在四川兴起的原因。</p>",
|
|
"代表人物": "<p>火神派的代表人物郑钦安，其强调重视阳气，善用附子等温热药物，提出了许多独特的观点和用药经验。他的著作《医理真传》《医法圆通》等奠定了火神派的理论基础。郑钦安对阳虚证的辨识和治疗有着深刻的见解，为火神派的发展起到了关键的推动作用。</p>"
|
|
},
|
|
"其他": {
|
|
"参考文献": "<p>[1]张建伟,周阳.火神派形成因素探讨[J].辽宁中医药大学学报,2013,15(12):153-154.</p>"
|
|
}
|
|
} |