{
  "名称": "五志过极化火",
  "url": "https://www.dayi.org.cn/term/800351.html",
  "认证者": "本词条由国家中医药管理局名词术语成果转化与规范推广项目审核认证",
  "简介": "<p>喜、怒、忧、思、恐五种情志过度表达会影响脏腑，气机郁滞，变生火邪而伤害人体。</p>",
  "出处": "《黄帝内经》",
  "五志过极化火": "《黄帝内经》",
  "概述": {
    "概念": "喜、怒、忧、思、恐五种情志过度表达会影响脏腑，气机郁滞，变生火邪而伤害人体。",
    "解读": "<p>金元四大家刘完素说：“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也,悲一作忧,若五志过度则劳则伤本脏,凡五志所伤皆热也”（《原病式·六气为病·热类》)。“多喜为癫,多怒为狂,然喜为心志,故心热甚则多喜而为癫也,怒为肝志,……故肝实则多怒而为狂也,况五志所发皆为热”(《原病式·六气为病·火类》)。五志之中,心火甚则多喜而为癫,肝火甚则多怒而为狂,这是易为人们所理解的,至于思、悲、恐之化火,其中间条件是什么?当然,是病久不解,气机郁滞而然,化热的内在因素又是什么?完素明确指出：“由乎将息失宜而心火暴甚,肾水虚衰不能制之,则阴虚阳实而热气怫郁,……由五志过极皆为热甚故也”(《原病式·六气为病·火类》)。</p>",
    "应用领域": "<p>化火后,疾病不仅表现出原有疾病的症状,还会出现火邪致病的症状,如烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛等。在治疗方面,不仅要注意治疗原发病,也要注重化热后的火邪,配伍滋阴、清热之品,已达到更好的治疗效果。五志过极皆为热故,也为刘完素火热论思想提供了一方面理论依据。</p>"
  },
  "其他": {
    "参考文献": "<p>1、刘燕池,宋天彬,张瑞馥,董连荣．《中医基础理论答疑》：上海科技出版社,1982年11月</p><p>2、湖南省中医药研究所．《金元四大医家学术思想之研究》：人民卫生出版社,1983年11月</p>"
  },
  "应用学科": "中医诊断学"
}